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无相为体，无住为本。”此“无念”之意又为何？其与“自性”的关系又如何？ 师父说：“禅宗是以‘无念为宗’，心里什么都不染著就是它的宗旨。‘无念’是无染净之执念，不管是好的念头或不好的念头都没有执著，更...
邱敏捷 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565468448.html
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发展的心理治疗工夫”之中，作者则指出我们需要先透过心理治疗，来疗愈内心的伤口，才能让原始的生命情感能量（raw aliveness）重新自由流动；然后再透过禅修的观照，来放下个人情绪的执念，才能让本来...
李孟浩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00430569709.html
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，即是心外求法，佛魔不分，穷尽一辈子力量，以自己的意识去制造一假相，你认为值得吗？我不禁要反问各位：当本尊现前时，对你有何用处？有何利益？祂给你些什么帮助？大概没什么吧！只不过满足你一时的执念而已。...这是很严重的。甚至会造口业，批评上师、或评论某一法师或某一人。故凡有境界皆落执著，若沾沾自喜，是无法走出自己的无明臼窠，或更迷于感应现象，辗转增加执念，越陷越深以致无以自拔。甚至自创法门，自以为是一派...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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后发现不适合想要分手，这是很正常的，有人因此而产生自卑感或怨恨报复，这就是没有看清感情的真相，不能接受双方不能在一起的事实而执着在「喜欢对方、感情付出那么多而不能如愿」的执念里，所以会很痛苦。
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黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08050354524.html
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一日，宴坐，闻击香板声；身心豁然，执念顿消；五官百骸，如土委地；乃慨然曰：“古称见月忘指，觉照大千而无生死者，非虚语也。”起而证之师；遂蒙印可。于是远游金山、九华，结茅五台六年；后游京师，居龙泉寺；遍览...僧击香板声，师豁尔若官骸脱遗者，执念顿消，身心器世释然而不可得，乃慨然曰：“古称见月忘指，觉照大千而无生死者，不虚也。”起而证之，广师遂蒙印可。 师既悟心宗，适值中原佛法已衰，方当一振救之，是以禅悟教观，无...
王博斐
|佛学论文|因明|五明|
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主线，那就是通过清修（即通过少思寡欲的清心和“心斋”，通过“绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利、见素抱朴”、“返朴归真”以去除肉身和心性的贪欲和妄念、执念）方能够守静、“坐忘”“致虚极，守静笃”，进而能够彻悟...少思寡欲的清心或“斋心”，通过“绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利、见素抱朴，”“返朴归真”以去除肉身和心性的贪欲和妄念、执念）方能够守静、“坐忘”“致虚极，守静笃”，进而能够彻悟“无为”——即真正明了如何...
杨全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16392760778.html
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更是一种节制之美。
人们在富裕中容易堕落，清贫则能为我们带来内心的平和。
从欲望的纠葛中解脱，人类才能与宇宙融为一体。倘若被欲望与执念控制，我们就感受不到身外的宇宙生命。
把拥有的物品... 只有清空才能听到内在心灵的声音，清空才能容纳新东西。大多数人不懂清空，只知道获取与拥有。
抛开执念，放弃一切，我们才能真正听到心灵的声音。全部清空时的那种纯粹的饱满感，就是净土；舍弃一切，从...
法顶禅师
|佛学论文|因明|五明|
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，连交通工具“金刚台”都为我们准备好，只要跟随诸佛菩萨走就好了。到了那里，所有的佛菩萨，甚至一草一木都是我们的善友，都能令我们开悟！
如此，还执念世间的亲情、友情甚至成就、安全感等等吗？到了极乐...
廖翎而
|佛学论文|因明|五明|
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，无妄想。念者，念真如。此解无念之说，为合二义于一的，犹未可执名著相也。百尺竿头，希更进步，一翳著目，终至失明。执念，不起分别，无生之贤，尤当猛省。永嘉曰：“谁无念，谁无生，若实无生无不生。”然则，无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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棒就打。
这僧人恍然大悟，叫道：“懂了！懂了！”
归宗智常就说：“那你说！”
僧人刚要开口，归宗又抡起了棒子。他就是要打出僧人的执念。...
阿莲
科学|禅宗
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/17202493838.html